WELKOM

Welkom in deze viering die zoals ieder jaar op de tweede zondag van de veertigdagentijd ons meeneemt de berg op om een voorproefje te krijgen van Pasen. We zien Christus in zijn heerlijkheid en glorie. Dit is een heerlijkheid die echter niet voorbij gaat aan zijn lijden.
Het verhaal van de verheerlijking op de berg Tabor, vertelt hoe de hele schrift toewerkt naar het unieke moment in de geschiedenis waarop Christus, Gods Zoon, sterft aan het kruis. De apostelen ontdekken dat bij Jezus heel de Schrift tot vervulling komt.

Het is nu de laatste week van het pontificaat van paus Benedictus. Hij treedt terug en laat zien waar leiderschap in onze tijd om gaat: je krachten geven en ook in staat zijn om het los te laten. In gebed zijn we verbonden met de wereldkerk die zich voorbereid op het afscheid en op te komende conclaaf.

12.00
Welkom aan de dopelingen van het afgelopen jaar met hun ouders en familieleden. In het verhaal van Jezus op de berg klinkt vandaag dezelfde tekst uit Gods mond die ook heeft geklonken bij de doop van Jezus in de Jordaan. Deze tekst heeft bij de meeste doopselvieringen ook geklonken: dit is mijn geliefde Zoon. We zijn hier samen in de eucharistie om jullie kinderen te tonen aan de geloofsgemeenschap opdat zij altijd mogen ervaren dat Gods liefde voor hen bestemd is en een levenslange bron van inspiratie kan zijn.

WELKOM

Bij iedere viering wil de H. Geest ons openen voor het woord van God, voor zijn roepstem in ons hart. Het is niet gemakkelijk om open te gaan omdat we hier komen vanuit een volle agenda, een druk huis, een leven met zorgen en vragen.

We willen liever dat God eerst op onze vragen antwoord geeft, voordat wij ruimte kunnen maken voor zijn vraag aan ons, laat staan dat wij antwoord kunnen geven op Gods vraag aan ons.

Dat gesprek tussen God en mensen krijgt in de eucharistie een bijzondere verdieping. Is er ruimte voor die verdieping? In dit carnavalsweekeinde lijkt dat misschien nu even niet de belangrijkste vraag, maar uiteindelijk is Carnaval daar ook op gericht: even ontspannen om daarna gedurende veertig dagen met nog meer aandacht en gerichtheid bezig te zijn met de essentiële vragen van het leven  en met Gods vragen aan ons.